先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚，后處 戰 地 而 趨 戰 者 勞 。 故 善 戰 者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。
能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能 使 敵 人 不 得 至 者 ， 害 之 也 。 故 敵 佚能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 者 ， 出 其 所 必 趨 也 。 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行 于 無 人 之 地 也 ； 攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 必 攻 也 。
故 善 攻 者 ， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎 ， 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ， 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。 進 而 不 可 御 者 ， 沖 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及 也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 于 我 戰 者 ， 攻 其 所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ，雖 畫 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者 ， 乘 其 u 所 之 也 。
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ； 我 為 專 一 ， 敵 分 為 十 ， 是 以 十 攻 其 一 也 ， 則 我 眾 而 敵 寡 。 能 以 眾 擊 寡 者 ， 則 吾 之 所 與 戰 者 ， 約 矣 。 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ， 敵 所 備 者 多 ， 則 吾 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 后 寡 ， 備 后 則 前 寡 ， 備 左 則 右 寡 ， 備 右 則 左 寡 ； 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾 者 ， 使 人 備 己 者 也 。
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 戰 。 不 知 戰 地 ， 不 知 戰 日 ， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 后 ， 后 不 能 救 前 ， 而 況 遠 者 數 十 里 ， 近 者 數 里 乎？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦 奚 益 于 勝 哉 ？ 故 曰 ： 勝 可 為 也 。 敵 雖 眾 ， 可 使 無 斗 。
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 靜 之 理 ， 形 之 而 知 死 生 之 地 ，角 之 而 知 有 余 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無 形 ， 則 深 間 不 能 窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ； 人 皆 知 我 所 勝 之 形 ， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 i形 。 故 其 戰 勝 不 复 ， 而 應 形 于 無 窮 。
夫 兵 形 像 水 ， 水 之 行 ， 避 高 而 趨 下 ； 兵 之 勝 ， 避 實 而 擊 虛 。 水 因 地 而 制 行 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 成 勢 ， 無 恒 形 。 能 因 敵 變 化 而 取 勝 者 ， 謂 之 神 。
故五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常 位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ?
